| 指導教授 | 學位 | 校系 | 姓名 | 論文題目 | 權利 |
| 黃厚銘 蘇碩斌 |
碩士 | 國立政治大學 | 李紹良 | 十五萬人的BBS是如何煉成的－批踢踢實業坊技術演變歷程之研究（1995-2008） | 未授權 |
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關鍵字：目次：摘要：在台灣，電子布告欄系統（Bulletin Board System，BBS）並非像美國一樣隨時間被淘汰，人數不減反增地逆勢成長，且具社會影響力。何以一項現今看來技術「落後」的純文字介面系統，仍能在台灣如此風行？何以批踢踢後來人數會成長一百五十倍，成為全國，乃至於全世界最大的BBS？造就這樣一個容納十五萬人同時在線的BBS的技術與社會條件為何？本研究採用科技的社會建構論（The social construction of Technology，SCOT）作為理論架構，透過台灣BBS發展反省既有的STS與資訊研究，並延伸與修正SCOT的理論架構。
BBS在台灣的發展是一條有別於歐美資訊發展的在地技術創新路徑。紮根於校園的BBS是台灣獨有的技術創新成就。校園一方面作為一個重要的招募及再生產機制，促使Internet BBS能在1990年代中後期快速擴張；另方面校園也成為了不同社會團體權力接合的節點（教育部-校方-站方-使用者）。
BBS站台興盛的必要條件在於是否具有較高的自主性。在有較高的自主性的前提下，「使用者─工程師」（User-Programmer）、「使用者─管理者」（User-Manager）才能為BBS帶來技術創新的可能。換言之，在較不受制於校方規制與市場左右的情況下，BBS社群才得以蓬勃發展。批踢踢經營團隊的動力源自他們同時具備重度使用者的身分；在權限上是高人一等的使用者，可依自身需求參與、實驗、改造自身涉入甚深的社群。這些活動不是迫於生計或懾於威勢，而是有別於日常生活的自發性活動，因而產生遊戲（play）的樂趣。對作為重度使用者的經營團隊來說，BBS作為一種集體記憶的載具，它是個人重要的情感連結並建構了自我認同。BBS人數的提升牽涉到的是經濟面、技術面乃至於社會面的整合。
2005年之後的批踢踢，因頻繁的網路起鬨（internet mobbing）與大眾媒體開始緊密連結，吸引更多使用者加入，同時也提升批踢踢的影響力。與新聞媒體形成的正反饋迴圈開啟了多起批踢踢爭議事件，批踢踢的所有權也成為各方社會團體相互協商（negotiation）的對象。最後所有權爭論終結（closure）在2006至2007發生的「批踢踢出走學網」事件；經此事件後，批踢踢就成為一個人數停滯（同時上線人數停在十五萬人），名義上所有權歸給台灣大學資訊系系方，狀態相對穩定的技術物。
BBS在台灣的發展是一條有別於歐美資訊發展的在地技術創新路徑。紮根於校園的BBS是台灣獨有的技術創新成就。校園一方面作為一個重要的招募及再生產機制，促使Internet BBS能在1990年代中後期快速擴張；另方面校園也成為了不同社會團體權力接合的節點（教育部-校方-站方-使用者）。
BBS站台興盛的必要條件在於是否具有較高的自主性。在有較高的自主性的前提下，「使用者─工程師」（User-Programmer）、「使用者─管理者」（User-Manager）才能為BBS帶來技術創新的可能。換言之，在較不受制於校方規制與市場左右的情況下，BBS社群才得以蓬勃發展。批踢踢經營團隊的動力源自他們同時具備重度使用者的身分；在權限上是高人一等的使用者，可依自身需求參與、實驗、改造自身涉入甚深的社群。這些活動不是迫於生計或懾於威勢，而是有別於日常生活的自發性活動，因而產生遊戲（play）的樂趣。對作為重度使用者的經營團隊來說，BBS作為一種集體記憶的載具，它是個人重要的情感連結並建構了自我認同。BBS人數的提升牽涉到的是經濟面、技術面乃至於社會面的整合。
2005年之後的批踢踢，因頻繁的網路起鬨（internet mobbing）與大眾媒體開始緊密連結，吸引更多使用者加入，同時也提升批踢踢的影響力。與新聞媒體形成的正反饋迴圈開啟了多起批踢踢爭議事件，批踢踢的所有權也成為各方社會團體相互協商（negotiation）的對象。最後所有權爭論終結（closure）在2006至2007發生的「批踢踢出走學網」事件；經此事件後，批踢踢就成為一個人數停滯（同時上線人數停在十五萬人），名義上所有權歸給台灣大學資訊系系方，狀態相對穩定的技術物。
| 指導教授 | 學位 | 校系 | 姓名 | 論文題目 | 權利 |
| 鄭力軒 | 碩士 | 國立中山大學 | 葉俊男 | 「嘸免法律的所在」：臺灣地下六合彩交易體系的考察 | 未授權 |
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關鍵字：目次：摘要：地下六合彩做為台灣社會民眾的普遍活動，牽涉金額龐大，參與人數眾多。然而在民法「賭債非債」的原則下，六合彩所衍生的債權並不具有法律中的產權地位，同時法律也不保障六合彩所衍生的契約執行。本文探討在缺乏國家法律的產權保障下，龐大地下六合彩體系的維持與運作機制。筆者透過深度訪談法和參與觀察法，訪談共23位「賭客」、「樁腳」和「組頭」角色以及相關行動者，並實地觀察六合彩交易細節。本文指出「社會網絡」、「暴力」和「風險控管」三個機制，是維持和運作地下六合彩體系的關鍵。社會網絡指的是承載六合彩交易得以可能的人際關係結構，衍生出信任和名聲作為維護交易安全的規範力。「暴力」機制則是透過黑道力量維持交易秩序，除了施行交易的制裁外並具有一套規避法律的技術。而「風險控管」則是管控交易風險的運作機制。不同位置、角色的行動者實踐方式不同，形朔出多樣化的交易規則、方式和限制。下層的賭客透過分散策略將交易風險和債權分配到不同上線，進而規避債務糾紛的可能。中間層的樁腳透過特定的交易紀錄方式，確保交易的執行。上層的總組頭更透過控管特定號碼的簽注數量，避免熱門牌開出而產生毀滅性的後果。另外，本研究也發現地下六合彩的發展邁向網路科技的應用，比之過往一貫的人工作業，呈現出二種並行的運作體制－「電腦版」和「紙版」 。「電腦版」體制朝向一種制度化的加盟體系，使的地下六合彩的發展邁向更為嚴格的帳務和風險管控的科技運作。
| 指導教授 | 學位 | 校系 | 姓名 | 論文題目 | 權利 |
| 鄭祖邦 | 碩士特別獎 | 佛光大學 | 哈勇諾幹 | 制度性剝削與原住民社會經濟變遷：以南澳鄉泰雅族rgayung部落礦業活動為例 | 未授權 |
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關鍵字：目次：摘要：在原住民族社會變遷的過程中，近代民族−國家化過程與外來資本到底扮演了什麼樣的角色？對於原住民族部落的社會組織與經濟活動產生哪一些影響？在這些外部力量的影響下，對於偏遠地區的原住民部落形塑了怎樣的環境與勞動條件？同時，本研究透過結構能力的概念，進一步分析原住民面對當前的環境與勞動時，以何形式與策略反動，其反動之效果如何？又受限於哪些因素？本研究以南澳鄉rgayung部落的礦業活動為例，透過原住民族法律制度的更迭與礦業活動的興衰，試圖回答上述問題。本研究透過文獻的分析與耆老的訪談，並與當時台灣社會政經脈絡對照分析，整理自戰後歷六十年來在rgayung部落原住民土地上礦業活動的政治經濟脈絡，以及其所造成的影響。且以上述的分析為基礎，本研究整理rgayung部落民歷年來對於礦業活動所曾經歷過的抗爭活動，並且從結構與能動層面分析其所以然。最後，本研究透過現行法律制度以及目前制（訂）定中的法律草案，分析原住民族集體行動的可能性。論文頁數：
